أتابع معك سلسلة “إدارة الذات” ، في التدوينة السابقة وَضَّحتُ بعض المفاهيم و بَيَّنتُ أهمية إدارة الذات في حياتنا و ذَكرتُ بعض الوصايا الشرعية في إدارة الذات ، و في هذه التدوينة سأنبِّه على بعض العوائق التي تقصم ظهر المرء عن إدارة ذاته .

>> الإغراق في تتبع الملذات .

فالمتع البريئة التي يمكن أن نمارسها باعتدال قد تمنح الراحة للعقل و الجسم و تعزز العلاقات داخل الأسرة و خارجها ، لكن المتع بحد ذاتها لا توفر إشباعًا عميقًا و دائمًا أو إحساسًا بالاكتفاء و الشخص الذي يركز على الملذات سرعان ما ينتابه الضجر من أي مستوى من المتعة يصل إليه و يصرخ دومًا طلبًا للمزيد .

لذلك يجب أن تكون المتعة التالية أعظم و أفضل و أكثر إثارة …

فالإجازات الكثيرة الطويلة ، و مشاهدة الكثير من الأفلام ، و الكثير من التلفاز و الكثير من ألعاب الفيديو و الكثير من أوقات الفراغ غير المنتظمة يسير فيها الشخص في طريق يقلل من مقاومته ، و يتلف حياته تدريجيًّا ، و هي تضمن بأن تبقى قدرات الشخص هاجعة ، و أن تبقى المواهب دون تطوير ، و العقل و الروح متبلدين ، و القلب غير قانع .

>> سوء التنظيم الشخصي .

فكما أن الإنسان تلتصق به عادة سيئة في تعامله مع الآخرين ، كذلك قد تلتصق به آفة سوء التنظيم الشخصي و تصير عادة له ، و هي عادة تناقض إدارة الذات و تنظيم شؤون الحياة … و هذا العائق يبدأ علاجه باعتراف المرء أن سوء التنظيم آفة لابد من اقتلاعها من جذورها و أن التنظيم شيء مهم للحياة و ليس شيطانًا مريدًا …

>> ثقل العادات السلبية .

و من العادات :

• · المماطلة .
• · انعدام الصبر .
• · الميل إلى الانتقاد .
• · الأنانية .

و هذه العادات تنتهك المبادئ الأساسية للفاعلية الإنسانية ، و يتطلب التخلص منها أكثر من القليل من قوة الإرادة ، و بعض التغييرات الطفيفة في حياتنا .

يقول د. نادر أبو شيخة : “إن تغيير العادات لا يتم بالصدفة ، إنه يحتاج إلى تخطيط لإحداث تغيرات إيجابية عليها ، و ليتذكر المرء أن التغيير في السلوك يَسبقُ – عادة – التغيير في الاتجاه ، و عندما يجد المرء نفسه يحمل عاداته القديمة بسلوك أكثر فائدة له فإن اتجاهه سيتبع ذلك ، و سيصبح الشخص الذي يريد” .

>> الملل و السآمة .

فمن الناس من أُبتُلي بآفة الملل حتى تقطعت حياته ، و صار في تشتت دائم ، يبدأ في عمل ثم يملّ منه و يدعه ، ثم ينتقل إلى أمر آخر فيسير فيه لأيام ثم يهجره … و هكذا ديدنه في كل شؤونه ، و هذه الآفة عائق كبير يمنع المرء من إدارة ذاته ، فالمتابعة و الاستمرارية صفتان مهمتان لنجاح الإنسان في تدبير أموره و إدارتها . و لذا الصبر و المصابرة و مجاهدة النفس كلها صفات رئيسة لتجاوز الفشل و تجنب الفوضى ، و مما يحسن التنبيه عليه أن مرادنا بهذا العائق الملل الذي يطول بالشخص لا الملل العابر فهذا لا ينجو منه أحد .

>> كثرة الخلطة .

فأنى للإنسان أن يتحكم في أوقاته أو يحسن في إدارة أشغاله و هذا يطيل معه المكالمة الهاتفية ، و ذاك يهاجمه بزيارة مفاجئة ، و آخر يوجب عليه حضور وليمة تمتد لساعات … إلخ و لذا يقول ابن القيم رحمه الله : “فأما ما تؤثره كثرة الخلطة : فامتلاء القلب من دخان أنفاس بني آدم حتى يسودّ ، و يوجب له تشتتًا و تفرقًا ، و همًّا و غمًّا ، و ضعفًا و حملاً لما يعجز عن حمله من مؤنة قرناء السوء ، و إضاعة مصالحه و الاشتغال عنها بهم و بأمورهم ، و تَقَسُّم فكره في أودية مطالبهم و إرادتهم . فماذا يبقى منه لله و الدار الآخرة” .

>> ضعف الشخصية و التبعية للآخرين .

فإن المرء ضعيف الشخصية لا يلتزم أمرًا إلا و تراجع عنه لأدنى ضغط داخلي من عاطفة أو هوى أو قد تراه يتوقف لأقل تخذيل .

فليس هو بصاحب عزم يثبت على ما يراه من المصلحة ، بل يتقلب بحسب الضغوط هنا و هناك …

إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة ………. فإن فساد الرأي أن تترددا

و معرفة صفات الإنسان ذي الشخصية الضعيفة تدل الناظر على سبب عدم قدرته على إدارة ذاته ، و لعل من أهم هذه الصفات :

• · يشعر أنه ضحية للظروف التي يعيشها و لذا لا تجد منه ندمًا على وضعه الجامد .
• · التبعية للآخرين ، و يعبر عنه بعض المربين بنمط “أنت” السلوكي فترى ضعيف الشخصية كثيرًا ما يُلقي إدارة أمره على الآخرين فيقول : “أنت تعتني بي” ، “أنت تأتي إلي” ، “أنا ألومك أنت على النتائج … و هكذا .
• · يتأثر ضعاف الشخصية بمدح الناس و ذمهم بصورة لا يستطيعون معها أن يديروا أمورهم “فإذا عاملهم الناس بشكل جيد ، كان شعورهم جيدًا و إذا لم يعاملوهم أصبحوا سلبيين و دفاعيين” .

و في الحديث النبوي التحذير من التبعية للآخرين ، و التربية للنفس على إدارة الذات ، و توطينها على الحرص على ما ينفع و ترك ما سواه .

قال صلى الله عليه و سلم : “لا يكن أحدكم إمعة يقول : أنا مع الناس ، إن أحسنوا أحسنت ، و إن أساؤوا أسأت ، و لكن وطّنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا ، و إن أساؤوا ألا تظلموا” رواه الترمذي .

قال ابن القيم – رحمه الله – : “طَالِبُ النفوذ إلى الله و الدار الآخرة ، بل إلى كل علم و صناعة و رئاسة بحيث يكون رأسًا في ذلك مقتدى به يحتاج أن يكون شجاعًا مقدامًا حاكمًا على وهمه ، غير مقهور تحت سلطان تخيله ، زاهدًا في كل ما سوى مطلوبه ، عاشقًا لما توجّه إليه ، عارفًا بطريق الوصول إليه والطرق القواطع عنه ، مقدام الهمة ثابت الجأش لا يثنيه عن مطلوبه لوم لائم ، و لا عذل عاذل ، كثير السكون دائم الفكر ، غير مائل مع لذة المدح ، و لا ألم الذم ، قائمًا بما يحتاج إليه من أسباب معونته ، لا تستفزه المعارضات ، شعاره الصبر ، و راحته التعب ، محبًّا لمكارم الأخلاق ، حافظًا لوقته ، لا يخالط الناس إلا على حذر ، كالطائر الذي يلتقط الحب من بينهم ، قائمًا على نفسه بالرغبة و الرهبة ، طامعًا في نتائج الاختصاص على بني جنسه ، غير مرسل شيئًا من حواسه عبثًا ، و لا مسرحًا خواطره في مراتب الكون ، و ملاك ذلك هجر العوائد و قطع العلائق الحائلة بينك و بين المطلوب” .

في التدوينات القادمة ضمن هذه السلسلة ستقرأ :

• · إدارة الذات : تعريفات و تنبيهات – 3
• · خطوات : حدد أدوارك .
• · خطوات : حدد أهدافك .
• · خطوات : التخطيط لحياتك .
• · خطوات : التنفيذ الذكي لأعمالك .

المراجع :

• · إدارة الذات في حياتك الشخصية ، عادل العبد العالي .
• · العادات السبع .
• · إدارة الوقت .
• · مدارج السالكين .
• · كتاب الفوائد .

بقلم الحسن في حكاية حاذق - 2008 - | رابط مباشر للتدوينة | 2 علقوا على التدوينة |
ستجد تدوينات مشابهة تحت قسم : إدَارَةُ الذَّات]]> http://www.prowess.ej.am/wp/2008/12/07/%d8%a5%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d9%88-%d8%aa%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%87%d8%a7%d8%aa-2/feed/ 2 http://www.prowess.ej.am/wp/2008/11/27/%d8%a5%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d9%88-%d8%aa%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%87%d8%a7%d8%aa-1/ http://www.prowess.ej.am/wp/2008/11/27/%d8%a5%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d9%88-%d8%aa%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%87%d8%a7%d8%aa-1/#comments Thu, 27 Nov 2008 12:01:51 +0000 الحسن http://www.prowess.ej.am/wp/?p=76